Par Renaud Girard*, publi\u00e9 dans le Figaro le 10\/02\/2020<\/p>\n\n\n\n
Portant\nun masque sur le visage comme la plupart de ses compatriotes, Xi Jinping a, le\nlundi 10 f\u00e9vrier 2020, enfin rendu visite \u00e0 un h\u00f4pital traitant des malades\natteints par la nouvelle grippe. Il aura fallu plus de cinq semaines au\npr\u00e9sident chinois pour montrer un peu de compassion \u00e0 l\u2019\u00e9gard des victimes du\ncoronavirus et pour encourager sur le terrain les professionnels de sant\u00e9\ns\u2019effor\u00e7ant d\u2019endiguer l\u2019\u00e9pid\u00e9mie qui paralyse son pays depuis le d\u00e9but de\nl\u2019ann\u00e9e. C\u2019est pourtant un homme qui ne craint pas de se montrer en public,\nnotamment lors des grandes manifestations de l\u2019Arm\u00e9e populaire de lib\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n
Depuis\nqu\u2019il a acc\u00e9d\u00e9 \u00e0 la fonction supr\u00eame en 2012, Xi Jinping n\u2019a eu de cesse de\nrenforcer son pouvoir personnel ainsi que l\u2019encadrement de la population par le\nparti communiste. Ce retour \u00e0 un certain autoritarisme mao\u00efste ne causait pas\nde probl\u00e8me tant que P\u00e9kin engrangeait les succ\u00e8s \u00e9conomiques et g\u00e9opolitiques\nde sa strat\u00e9gie des nouvelles routes de la soie. Mais les cons\u00e9quences sociales\nde l\u2019\u00e9pid\u00e9mie actuelle risquent de tout changer. Le martyre du docteur Li\nWenliang a profond\u00e9ment choqu\u00e9 les Chinois, et provoqu\u00e9 leur questionnement\nquant \u00e0 la pertinence de l\u2019autoritarisme du syst\u00e8me communiste. Qu\u2019un jeune\nm\u00e9decin de l\u2019h\u00f4pital de Wuhan, \u00e9picentre de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie, ait \u00e9t\u00e9 harcel\u00e9 par la\npolice pour avoir d\u00fbment alert\u00e9 ses confr\u00e8res sur la dangerosit\u00e9 du nouveau\nvirus, que des consid\u00e9rations de \u00ab stabilit\u00e9 sociale \u00bb propres aux\nautorit\u00e9s communistes aient pris le pas sur la science et sur la protection de\nla population, est quelque chose qui ne passe pas en Chine. <\/p>\n\n\n\n
Dans\nla Chine du d\u00e9but du XXI\u00e8me si\u00e8cle, le docteur Li Wenliang est devenu une ic\u00f4ne\naussi mobilisatrice que le fut le capitaine Alfred Dreyfus dans la France de la\nfin du XIX\u00e8me si\u00e8cle. Neuf grands intellectuels chinois viennent d\u2019adresser une\np\u00e9tition \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale du peuple \u00e0 P\u00e9kin (qui se r\u00e9unit normalement\nau d\u00e9but du mois de mars) pour demander \u00e0 ce parlement de rappeler la libert\u00e9\nd\u2019expression inscrite aux articles 35 et 51 de la Constitution chinoise,\nd\u2019exiger des autorit\u00e9s qu\u2019elles la respectent, et de faire du 6 f\u00e9vrier (date\nde la mort du docteur Li) la \u00ab journ\u00e9e de la libert\u00e9 d\u2019expression \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Les\nr\u00e9seaux sociaux chinois sont en \u00e9bullition. La police de la Toile ne sait plus\no\u00f9 donner de la t\u00eate, tant les internautes chinois sont inventifs pour\ncontourner sa censure. Les Chinois ne sortent pas dans les rues mais ils\nprotestent quand m\u00eame, en masse, arm\u00e9s de leurs seuls ordinateurs et\nsmartphones. Ils ne supportent plus qu\u2019on \u00e9touffe la v\u00e9rit\u00e9. Ils ne font plus\nconfiance au parti pour les gouverner. L\u2019autorit\u00e9 absolue de son chef, le\npr\u00e9sident Xi, est d\u00e9sormais remise en cause.<\/p>\n\n\n\n
Xi\nJinping a-t-il perdu le mandat du Ciel ? C\u2019est une question que de plus en\nplus de Chinois se posent. Le mandat du Ciel est un concept apparu sous la\ndynastie Zhou (1122 av. JC \u00e0 256 av. JC), qui a permis d\u2019affirmer la l\u00e9gitimit\u00e9\ndes Empereurs de Chine. Il est fond\u00e9 sur l\u2019approbation que le Ciel accorde aux\ndirigeants sages et vertueux, approbation qui cesse quand ceux-ci se mettent \u00e0\nmal gouverner ou \u00e0 \u00eatre corrompus. A la diff\u00e9rence avec la notion de monarchie\nde droit divin de notre Ancien R\u00e9gime, le mandat du Ciel peut \u00eatre retir\u00e9 aux\nsouverains qui agissent mal ou qui perdent toute mesure dans l\u2019usage de leur\npouvoir. Ce concept est central dans la pens\u00e9e politique de Mencius (372-289\nav. JC), le plus grand philosophe chinois apr\u00e8s Confucius.<\/p>\n\n\n\n
Xi\nJinping a-t-il perdu toute mesure dans l\u2019usage de son pouvoir ? Il a\ninscrit sa pens\u00e9e dans la Charte du parti communiste au c\u00f4t\u00e9 de la pens\u00e9e de\nMao Zedong et de la th\u00e9orie de Deng Xiaping. Il a aboli la limite des deux\nmandats pr\u00e9sidentiels. Il a rendu caduc l\u2019exercice coll\u00e9gial du pouvoir au sein\ndu Comit\u00e9 permanent du bureau politique du parti (sept membres). <\/p>\n\n\n\n
Or\ncette concentration des pouvoirs ne l\u2019a r\u00e9cemment pas beaucoup aid\u00e9 :\nl\u2019intimidation des r\u00e9sidents de Hong Kong n\u2019a pas march\u00e9 ; l\u2019ing\u00e9rence\ndans la campagne \u00e9lectorale \u00e0 Ta\u00efwan a \u00e9t\u00e9 contreproductive ; le bras de\nfer commercial avec les Etats-Unis n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 gagn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Pour\nsauver son avenir, le parti communiste chinois est-il pr\u00eat \u00e0 l\u00e2cher du\nlest ? Va-t-il obliger Xi Jinping \u00e0 revenir \u00e0 un exercice plus coll\u00e9gial\ndu pouvoir ? Va-t-il encourager une d\u00e9centralisation qui soit fond\u00e9e sur\nun r\u00e9el Etat de droit ? Va-t-il enfin appliquer les droits de\nl\u2019homme et du citoyen pr\u00e9vus dans la Constitution ? Va-t-on au contraire\nassister \u00e0 un durcissement du r\u00e9gime, une fois pass\u00e9e l\u2019alerte de\nl\u2019\u00e9pid\u00e9mie ? Xi Jinping est aujourd\u2019hui confront\u00e9 \u00e0 un choix crucial. <\/p>\n\n\n\n
Combien de temps peut survivre un r\u00e9gime ayant perdu le soutien sinc\u00e8re de son peuple ? En Russie, le l\u00e9ninisme surv\u00e9cut plus de soixante ans \u00e0 son assassinat de la d\u00e9mocratie. <\/p>\n\n\n\n
*Renaud Girard, membre du Conseil d’orientation strat\u00e9gique chez Geopragma <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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